一个驼背的甲状腺肿，一个被士兵斩首的孩子，一个满脸是血的女人，这些都是厄瓜多尔耶稣诞生场景中不寻常的人物，旨在提供对历史生活的现实描绘。

这个巨大的基督诞生塑像属于Discalced Carmelites，这是一个自1653年以来一直存在于厄瓜多尔的宗教团体。

大约300件文物可以追溯到18世纪，在基多历史中心的一座修道院的侧翼展出，这座修道院原本是与世隔绝的，现在已经变成了一座博物馆。

这些雕像讲述了围绕耶稣诞生的圣经故事，比如玛丽和约瑟夫逃到埃及保护他们的孩子，或者屠杀无辜的人，还有希律王下令杀死所有两岁以下的男孩的故事。

但修道院的藏品也包括20世纪的新作品，展示了人们在西班牙殖民统治下的日常生活场景。

“在这个城市找到展示不同文化和多样性的作品是非常有趣的。博物馆协调员加布里埃拉·梅纳告诉法新社说:“我们有土著人，非洲后裔，chapetones(西班牙后裔)。”

几个来自云波土著的人物出现了，他们的脸上画着彩绘，头戴羽毛头饰。

博物馆储备藏品经理诺玛·苏亚雷斯(Noralma Suarez)说，非洲后裔穿着“装饰精美的法式服装”。

在其他地方，母亲用母乳喂养婴儿，驼背的人被描绘成脖子肿胀——通常是缺碘的症状——还有一个家庭暴力的场景，一个男人威胁一个背着婴儿的女人，她的脸上流着血。

苏亚雷斯说，耶稣诞生的场景是一种“展示和感受在某个历史时刻发生的某些事情”的方式，比如健康问题，他指的是患有甲状腺肿的角色。

每年的耶稣诞生场景都有一个主题，比如移民或自然灾害。

今年，该节日旨在强调女性的困境，她们经常不能与家人共度圣诞节，因为她们必须工作以维持收支平衡。

妇女和她们的孩子由布娃娃代表，这是本世纪第一个添加到耶稣诞生场景的新作品。

较老的雕像突出了艺术技巧，比如涂鸦，在表面涂上一层层的石膏或油漆，然后刮掉，创造出图案和纹理。

梅纳希望耶稣诞生的场景不仅仅是“一种美丽的流行文化传统”，在这种文化传统中，土著和黑人的角色或暴力等事情被视为正常或民间传说。

相反，她希望展览能反映种族主义、大男子主义或贫困等问题。

“这就像移动博物馆结构，让我们质疑一切。”

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